Lembro-me de ser pequeno e até achar graça às touradas que via na televisão. Gostava particularmente dos cavalos, com os seus gestos elegantes e graciosos e o seu porte sempre nobre. Também apreciava as pegas de caras, admirando a coragem dos forcados. Quando ia à praia e a ondulação estava forte, lembrava-me muitas vezes dos forcados a enfrentarem o impacto do touro, quando eu recebia o impulso das ondas que, ora me faziam recuar alguns passos, ora me derrubavam e arrastavam para terra.

Nessa altura, não dava muita importância ao sangue, às farpas, aos ferros e bandarilhas que se cravam no touro. Mas creio que até foi mesmo o sangue que começou a chamar-me a atenção para o conjunto de sofrimentos desnecessários a que se assiste, na festa brava. Ao que parece, hoje em dia, já não se veem tantos cavalos brancos como outrora. Mas, naquela altura, vários eram os cavaleiros que montavam cavalos brancos. Ao aplicarem as suas esporas no cavalo, faziam correr um fio de sangue, de cada flanco do animal, que se notava, contra a cor do cavalo, e isso começou a deixar-me negativamente impressionado. E a simpatia ou pena pelo sofrimento do cavalo, depressa se alargou para o touro.

Assim, e há já muitos anos, tornei-me um opositor das touradas. Considero-as um espetáculo degradante, cruel e injustificado, duma violência e riscos desnecessários, que apenas alimenta (e talvez até o fomente, também) o sádico gozo e desejo de infligir sofrimento que existe nalgumas pessoas.

Há mais de uma década, quando a polémica tradição dos touros de morte em Barrancos ganhou protagonismo, confesso que me senti dececionado com a cobardia do Governo, perante o crime que recorrentemente se praticava naquela localidade. O Governo devia ter tomado uma posição forte e impedido a continuação dessa situação, impondo aos barranquenhos o respeito pelas leis do País. Ao invés disso, acobardou-se e criou um regime de exceção. Ou seja, passaram a haver portugueses normais e portugueses especiais, furtando-se o Estado de promover a evolução moral do seu povo, como devia ser a sua obrigação pedagógica.

No caso de Barrancos, para além de me opor à lide do touro em arena (sendo igualmente condenável, quer resulte ou não na morte do Touro), também me sentia revoltado com a falta de respeito que se demonstrava pelas leis nacionais, as quais, no seu todo, são o garante das liberdades, direitos e garantias que todos (incluindo os barranquenhos, certamente) gostam de ter.

Portugal é um país riquíssimo em história e tradições. São o que nos individualiza como povo. Mas não acredito que o fim da tourada, seja com ou sem morte do touro, vá afectar a nossa identidade. Quanto muito, poderia testemunhar maturidade, mostrando que sabemos ser os mesmos, ainda que abdiquemos de algum dos nossos hábitos, e elevação moral e desejo de evolução, abandonando o que de mais bárbaro e retrógrado ainda existe em nós.

A morte de animais é necessária. Faz parte de como funciona a natureza. Abater animais é necessário, quer para controlo e equilíbrio de habitats, quer para a alimentação. E isso, embora se possa considerar algo triste, não é o que me choca. O que me revolta na tourada ou noutras situações em que tal aconteça, é que se cause e promova o sofrimento e a morte de um animal, sem qualquer outro propósito que não seja o espectáculo e o entretenimento. Gostava que o ser humano já tivesse ultrapassado essa fase do seu percurso evolutivo, e aguardo com esperança que essa evolução se concretize finalmente, passando as touradas a ser apenas uma faceta triste do passado.